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熊猫外交官 的博客

 
 
 

日志

 
 
 
 

践行中的标准  

2017-02-21 11:42:31|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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       昨天终于把做了一个半月的课程内容录了视频。现在就剩下1个公司注册的问题,不知道为啥卡了2个月了还没完。每天因为我发广告来谈各种合作的不在少数。昨天又来一个,明显是设套让我中午请吃饭的,某种程度上在中关村大街遇到骗吃骗喝的也算是一种人生经历吧。这家伙刚开始吃的时候把我捧上天,但吃的差不多了,其实总的意思是希望我三四千快雇他,一听我说没钱,只招兼职,这货又把之前说过的话都收回去,然后跟我一顿喷。期间不断提出要到我家看看的要求,应该说这也算得上是足够不要脸的一位了吧。
        通过这个事情,我又想起我前几天在录有关青春期以后少年与成人价值观部分的内容。用习俗理论来讲,人的道德水平分为三个阶段,六个水平。前习俗,习俗和后习俗阶段,暴力,命令,大众评议,社会要求,社会契约,个人道德六个水平。孩子和部分青少年一般都在第一个阶段,暴力说是对的就认为是对的,或者权威要求的就是对的。大部分成人和少年则在第二个阶段,别人说是对的就认为是对的,或者法律明文规定的就认为是对的。而只有极少数的人,才能到第三个阶段,也就是社会契约,理解法律与道德是大家互利共赢的公约,要自觉维护,或者超越第五个阶段能提出更高更加完善的个人准则践行。
       我们的报纸与政府长久以来,总是建立在实践基础上对道德规范进行宣传,大众一直在这种宣传当中存在一种片面印象,那就是道德是一种命令与要求。我们的媒体动不动就搞民主评议那套,却又不是真的评议,而是自己有选择性的报道甚至是煽动人们看到某些行为价值判断的正向性与某些行为在品议口碑中的负向性。这种教育策略不过怎么变花样,都不过是习俗水平的教育罢了。大众仅仅是因为跟风心理,以及通过宣传知道有这么一回事而已。这种教育的本质是他律与社会舆论的综合性产物,并不是道德最核心的本意。
        以上述我讨论骗吃喝的事情为例,这种人本质上就是混的不好的投机分子,履历上好像是经历过很多大风大浪,做出过很多成就,但是一旦你细化到他自己具体做过什么,那就会避重就轻的忽悠。从本质上来讲,能为了骗一顿饭而下套的人是可悲的,但问题在于,是什么让他沦落至此呢?我在跟他沟通过程当中,发现这个人有3个表现出来的弱点,第一是小人心态,拍马屁和尥蹶子分分钟的事,第二是懒惰,避重就轻,把麻烦事都省略掉,就挑最简单的讲,并不实干,第三信口开河,对事情研究没有深度,因此仅仅是凭着自己多活了两年找个傻缺喷一喷,并没有真的打算踏下心来做什么。
        说实话,这个类型的混吃喝我以前见过比这个还过分的,比如2011年的时候,我出去旅游,在旅馆里遇到一个骗子,就忽悠你出钱混吃喝,打电话让你给他汇钱给他爹买礼物。当然这货还是个男的。我之所以上套的主要原因,是因为本着学校里交朋友和社会道德原则,认为既然一起吃过饭多少算是个朋友,能帮一把就帮一把,然后通过这个事才知道社会上的陌生人跟学校里的熟人关系完全不是一码事。还有一次,在清华大学门口,坐车时被人拦下来,一个人声称自己是研究生,钱包丢了没法买教材,要了八十多块钱,这之后我对研究生这个身份也不再像以前那样看待如何神圣了。这其中辨别的过程让我认识到一个非常重要的矛盾,那就是学校里教的那些道德准则,和社会实际情况有很大的区别。
        多年思考以后,我才想明白这种理论与现实的区别到底在哪里。那就是你面对的人与环境的差异,道德某种程度上是被认可的共识,共识的背后是规律。但是这个社会上因为每个人生存的方式不同,又衍生出很多种生存经验,因此共识与行为之后的规律有很多种。当你在践行所谓的道德标准的时候,有关结果的差异,关键不至于你是谁,而是对方是谁。平时我约束自己的规则是社会契约形式的,对大家都好的事情,不给别人添麻烦的事情就要自觉遵守,但是当需要我付出和牺牲的时候,我就首先要观察提出这个要求的人,到底是个什么人。
        应该说以我多年被坑的经验来说,我已经可以从一个人细微的言行推断出这个人的心智模式,再从行为模式推导出这个人做事可能的结果来分析这个人值不值得交往做事。这不是对简单经历的总结,而是根据分析构架对不同人的共性与差异有了明显的区分。而我以这两个例子进行比较的目的,其实是想说明道德的价值并不是单纯的从习俗层面让人们去遵守和相信。假如只有信了,做了才是真的,那么这种东西就属于盲信的愚蠢,高层次道德水准,不仅是一种评议的结果,一种秩序的总结和要求,而是一种基于现实需要的判断。
       中关村这个地方也算得上是鱼目混杂,甚至可以说是一百个谈合作的,就两三个可能真,其他都是各种各样上门找你,但基本上都是坑。假如你在这个地方抱着谆谆之心,见人就拜,遇到人就信,基本上不出一个礼拜,多少身价砸进去都不够你消费的。我在这将近2月,还没看到1个靠谱合作对象,基本上都是抱着各种目的来试探的。以礼相待,被人尊重这些所谓的道德要求和表象在这里都会被人当中手段拿来忽悠人。
        所以,我们必须明白,不仅是道德的内容,我们接受与理解道德的方式和水平也决定了道德对我们的实际意义。习俗水平的评议,可以被人拿来当让你出饭钱的马屁随便拍,讼棍也可以抓住现有法律条文的漏洞天天打官司碰瓷,还有的人把自己作为权力机构的代表宣称自己就是法律就是道德。道德条文本身等于道德吗?绝非如此简单统一的定律那么简单。我们必须了解道德的双向性,才能明白某些人嘴里道德表象的局限性。
       那么道德的终极价值是什么呢?我个人经验的角度出发,它首先是识别人与人差异的试金石,其次是成就自我的基石。在高层次道德水准,我们追求的并不是别人嘴里的对错,谁拿着书本跟你念的教条,而是从实际行动中观察这个人的所作所为到底是个什么生存模式,什么类型的人。其次在于,你践行的道德方式,可以帮助你从性格本源上成就一番事业。比如说对问题的理解要深入,比如说实干,比如说诚信等等,这些品质不仅可以号召别人,最重要的是,在你不依赖别人的情况下,能够帮你完成你想做的事。
       因此,道德的本源是性格,性格的本源是行动,而行动模式则决定了一个人的生存状态。践行性格,识别他人,最终形成了一种有益于自己,有益于别人效仿的行为品格,就成了社会中公认的道德楷模。低层次的道德水准靠救济和外部声援是解决不了太多问题的,唯有提高人们的道德认知水准,才能够让每个人成为社会当中领衔潮头的一份子,而不是随波逐流的一粒沙。
        
        
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