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熊猫外交官 的博客

 
 
 

日志

 
 
 
 

平凡之人  

2016-02-10 22:25:07|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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       今天跟我老妈吵了一架,起因是因为谈恋爱的事情,我大舅说了一句我姥姥和我老妈对儿子的占有欲太强,都很自私,并举了一个例子。结果我老娘就炸锅了,情绪激动的高喊你不要侮辱死人,不要因为她不能说话了,就说她坏话。然后骂了半天,又跟我说你就当我死了,你没妈。其实通过这个事情我忽然认识到,其实在我谈恋爱的问题上她真的很自私,对我的占有欲极强,才导致我过去谈恋爱不仅得不到任何支持,有的只是对于上一代人婚姻后果的恐惧和压力。而在此之前我只是认为我追求的标准高,自己实力不足而已。
       在晚上的时候,我老妈气鼓鼓的跟我说要一起出去吃饭,但是在路上一路念叨你没妈,你就当我死了,你是从石头里蹦出来的。我这一段时间给她很多钱就为了过一个舒服的年,但是在好几个事情里面,她不但没有因为我给钱而恰当的消费,反而各种算计让我掏钱。鼓动别人让我接受她的婚姻的同时,为了抓牢她那个想好,又是想让我管对方叫爹,以替代对方没有儿子这个问题,又是装柔弱,表示自己没了对方根本活不了。这几件事加在一起,让我感觉确实有必要对于她这种任性有一个更加明确的表态了。有别于过去的那种置身事外和屈辱,更加正面的表态。所以也就有了这篇文章,平凡之人。
       我们谈话时候最初的切入点,是我死去的姥姥。前一阵我生病也好,她去烧纸钱扫墓也好,甚至自己装神弄鬼的说自己受了惩罚也好,她都说是我姥姥作祟,这一次她也拿我姥姥出来说事。其实她提我姥姥最大的用处就有点像给自己造一个道德制高点,一个靠山一样的作用。其实这种事在2008年的时候我就干过,当时在新东方参加一个暑期培训班,以对方羞辱我娘的名义二对一跟对方打了一架,当然也是自以为了不起的打电话叫我娘来了事,但跟我想的不同的是,我娘没有义愤填膺的护着我,反而是一种非常嫌弃和麻烦的感觉责怪我大半夜打电话给她。从那时起我就明白用我娘建立一种道德制高点去跟人打架没有什么卵用。后来看王宝强演的《泰囧》里面那个村炮的形象更是让我明白自己当年是多么的傻逼。
       于是我用了一种最为简单刻薄的方式戳穿了她的心理,跟她讲了一个道理。谁都有死去的爹妈和祖先,但不是谁都会没事闲的去羞辱彼此的祖先,因为他们根本就没那个影响力。孔子可以被人批判被人捧上千年,那是因为他背后世尊为老师,但是没有谁会在大街上高喊我是孔家第多少代玄孙,不许你羞辱我祖宗。反过来讲,流氓打架骂街,一般只会照着人的言行伦理用代称羞辱对方列祖列宗,而不会指名道姓,原因很简单,因为对方家里那个所谓的列祖列宗根本就没啥影响力。这个名字除了自己念叨这个人知道以外,对于别人来说没有任何特殊的意义。
      我把这个心理戳穿,拿出来说我当年干过的傻逼事的原因,是因为我想告诉她这样一个道理,那就是人们经常高喊很多口号,嘴里说着某些至圣先贤其实不一定是因为敬仰他们维护他们的权威,而是借助他们的名号给自己做靠山摆谱找自信。但事实上这都是这些人的自作多情。这个道理其实非常普遍的存在于现实生活中,有的人自己声称自己是学派宗师,大贤大儒,有的人自以为聪明把他人都称作蠢蛋,高喊着光荣与梦想,正义与忠贞,好像这样做以后,自己做起事来就有了力量能够技压群雄,在态度上就完虐对手一般。
       可事实上,通过下午的这一闹让我对我老娘一直给我建立的一种她是天下最大的冤大头,别人都欺负她的印象里走了出来。让我意识到其实人性这个东西和道德制高点也好,和伟人传承也好没啥关系。其实每个人的人性都是类似的,道德这个东西本身也是有价值取向的。用一种价值取向去评价人性,亦或者具体的行为都是一种片面的行为。不是说你用道德批判了谁的不检点,你自己就干净了,不是说你尊重谁为老师,是谁的弟子你就有了和对方一样的成就与修行了。从人性的角度来讲,大家都是类似的七情六欲,只不过我们每个人对待的态度与处理办法会因为我们的经历与能力有所不同。
       正所谓:大奸似忠,大伪似真; 大贱似贵,大贫似富. 大恶似善,大贪似廉.大远似近,大寒似暖. 兵唯贵胜,持久磨砺. 苦思梦财,久久赖活.很多时候人们最大的愚昧就是自以为是,用上述的这种心理防御机制去做着很多最原始本能的事情。其实我们每个人都是平凡之人,那些所谓的高尚的情操与事情都是一种后天的体现于修养,而不是人天性的禀赋与能力。所以无论是你借助所谓的列祖列宗正名也好,高喊什么道德口号也好,这都不是一种能够审判别人的道理和要求。从这点上来讲,人们运用道德的方式和媒体有点类似,好像探照灯,照亮了黑暗,可是这这是一个聚光灯,而且总是有灯下黑。
       因为道德是修养而不是禀赋,所以我们必须认识到自己在道德出身等等这些方面并没有啥所谓的天然优势可以去藐视与施暴于对方,这可以是个借口但不一定是个禁得住推敲质问的命题。或许人的能力上有差异,可以让我们过上不同的生活,但这和道德无关。在古训中总是喜欢把道德与因果挂钩,但是从实际出发,很多问题其实都是人们借助道德的名义干着自己想当然的荒唐事,把自己标榜成正义去批判他人的猥琐。
      正所谓:大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。很多人就是借助这种所谓的势与落差搞斗争,把自己置于所谓的安全境界去鼓动他人。可事实上我们都是一样人性的平凡人。所谓智慧不是超出他人的能力,所谓道德不是优越于他人的动机,所谓慈孝不是单纯的付出,所谓能臣不是简单的听话,所谓规律不是必然发生的结果。智慧是一种觉悟,明白自己人性之平凡与他人无异的谦卑;慈孝是一种传承,是上一代做了下一代看的效仿;所谓道德是一种社会秩序,是大家和谐相处的共识;所谓能臣是一种嘱托和担当,是别人信任的寄托与责任的承担;所谓规律是一种现象,是大家对事情共同的态度与行动。
       从开始写日记到现在,一直有一种趋势,那就是从借助所谓的规律与命运转向了我自己的观察与感悟的描写。这是因为我发现那些所谓规律的东西无论我说的是什么,都会找到志同道合的人,无论你做了什么,在历史和未来我们都能找到所谓的位置和原型。这些东西是存在着,但是除了像媒体宣传一样作为一个窗口拼谁嗓门大以外没有什么卵用,你总是能找到所谓的信众。而对我真正有意义的其实是对我所遇到的困难和困惑的梳理与明确,对我未来的生活才有一些参考意义。无论你是谁,你宣传自己是谁,总是有人出来赞成你与反对你,这都是没有什么卵用的现实。对我们生活有实际意义的,其实是对自身生活与感受的反思,因为它指引着你去做出些许改变。
       在我看来借势只是个暂时的加速器,能担当多大的风浪最终还是看你自己这个人是什么能力的材料,多年积累了什么。能力与经历有不同,但是人性本身来讲大家其实都是类似的。真的聪明人明白大家是类似的,傻瓜总是感觉自己比别人高尚一点。被骗子骗一次是你没见过,你被一个骗子忽悠了八年,只能说明你心里有弱点被人抓住了。你爱慕虚荣,所以别人管你叫大哥你就借钱给人家,你看中所谓的孝子的名声,人家就用你父母生病来忽悠你着急失去了判断。人性的弱点不是用道德的价值判断能够克服的,但是它造成的损失却是实实在在的。我在这里讲的不是如何禁欲隔离,而是讲我们应该明白我们自己与他人没什么不同。自以为聪明,往往都是自欺欺人的把戏。每个人本来都能靠能力吃饭,可是为什么有人多灾多难,不是因为他能力不足,而是他的秉性和自大决定了他容易被侵蚀左右。
       我在这里讲的平凡之人说的不是能力的大小,而是人性之普遍。真正的圣人是不会称自己是圣人的,因为他不会认为自己比别人优越于哪里,而那些无法克服秉性的人,却都十分喜欢成圣成贤,做别人老师和祖师爷,把别人批判一番。所以当下次你在看到谁用所谓的道德价值来批判别人的时候最好保持冷静,远离是非,因为这些人多半是没啥素质的愤青和可怜之人。这就是我这篇文章所想要说的内容。
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