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熊猫外交官 的博客

 
 
 

日志

 
 
 
 

痛苦人生  

2015-06-12 09:56:54|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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         这两天开了一篇教育战略纲要,总是让我感觉不开挂多来几篇,实在是有点和喊出的号子不相等。不过所幸最近素材是不少的,但是要想抽出个头绪,我想总是先从人生哲学和人格培养的角度来讲可能更适合这些素材。这篇文章会讲两个内容,第一个呢是有关一个小女孩跟我哭诉他们家庭婚姻不和谐,父母成天吵架的问题,第二个呢是有关一个希腊神话人物海格力斯的十二试炼。我希望通过这两个例子,向大家讲述一个新版的世界观,在这里我们不讲受戒与原罪,我们将痛苦与希望。所以这篇文章的题目叫做痛苦人生。

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        话说昨天有个小姑娘跟我哭诉,说她老妈一直在哭,她又不想帮她,因为她认为她母亲也有自己的错。然后这小姑娘开始跟我探讨一个这里问题,我们应该如何理解人生?然后我就听到了一段好像我过去总是跟别人一直说的告白:两个性格不合的人因为我在一起硬凑了20年。这句话不是家庭问题遭到常年累月的折磨的人是不太能感受到这段话背后的辛酸的,不过我是很懂。我老妈在2013年终于跟我爹离婚,可即便是离婚了,我爹的各种手段,搞得老家一帮人到北京来轮番骗房子,骗钱搞得我整个2014乃至2015第一个季度都相当的闹心。我过去一直背负着假如没有我,我老娘或许早就飞黄腾达了的这种负罪感走到今天。不过这种想法的前提是因为我爹带给她的灾祸问题。我本以为他们婚姻的结束就能终结一切,但整个2014让我感到我想的还是太过天真了。
         当然,对于这个小姑娘来说她在过去这20年人生里肯定也体验了不少父母矛盾所带来的苦恼,只不过跟我相比,绝对还没有到我这个纠结的程度。不过她能意识到,从一开始认为是爸爸的错,到后来认为妈妈也有错这个想法,说明明她已经发现人格决定命运的某一些方面了。苦难不是我们自身的禀赋,但是我们生到这个世界上却不得不经历与承受着这些苦难。这忽然让我想起一部电影叫做《蝴蝶效应》这部电影的主要内容讲的是一个男主人公忽然发现可以通过看录像穿越到过去,乃至改变人生。不过他穿越到过去的目的倒不是为了改变自己的人生,而是因为他感到自己长大以后自己身边的一切都不完美和谐,所以他希望改掉自己小时候的那些错误,来让每个人都生活的完美无缺。不过结果可想而知,肯定是按起葫芦又起瓢。所以故事的结局的这货穿越到自己刚出生的时候在母亲的肚子里的时候,然后把自己给弄死了。因为这货认为这世上一切的原罪都是来源于自己的诞生,电影的结尾就是蒙太奇的好像这货死了以后全世界都和谐了,这是导演的手法,但是假如这是在现实当中可能并非如此。
        当我想到这个故事以后,我又联想到我过去所走过的人生道路,我就准备了一套我在生活的点滴中所感悟出来的经验,跟这个小姑娘讲。首先我们来到这个世界上是为了什么呢?基督教里说是受罪蒙难,佛教里讲是六道轮回,伊斯兰教我没怎么看,所以不知道他们对于这个问题怎么解释。不过我的解释是我们是来感受生活的。我们自身来到这个世上有一个根性,用佛家的话来讲就是一点俗缘,那就是我们是由父母的意志决定所降生到这个世界上的,我们的基因,我们所受到的待遇都是由父母的心态所决定的。但是从我们的人格角度来讲,任何人的人格都不是一开始就存在的,而是从婴儿开始就经历的每一件事与反馈积累到我们的身上,最后形成了我们的人格。有一个例子,说是有一个硕士生了孩子出国了,把自己的孩子让给父母,结果姥姥姥爷心疼这个孩子不得了,什么都不让他干,怕他伤到。结果这孩子到了上小学的时候这个硕士回来发现孩子特别的自闭自卑。归咎其原因,就是当初的教育模式陶造了这个孩子不敢和外界接触的经历塑造的人格特点。所以我们生来这个世界上不是受难来了,而是感受生活来了,我们的人格很大程度上就是我们所经历的生活所决定的。
       当然啦,我们这里并不是说生活的核心就是危险与安逸,贫穷与富有。否则我们很难解释为什么穷人的孩子早当家的问题。我在上面想说的只是我们的出生所带给我们的一点无法回避的色彩,假如说有什么叫做原罪的话,那么我们出身所无法回避,必须感受的父母的恩泽与困难就是原罪了。这个小女孩跟我讲,她想追求快乐和和谐,我就反问她,她追求的快乐与和谐到底是什么?他跟我讲她追求的就是一家人愉快的在一起聊天,相互宽容,无论有钱没钱都真心的爱着对方。从她这一段表述,我们就会发现我们对于快乐理想的追求其实并不是来源于虚无的幻想,当然有些时候可能会来源于对于他人的模仿,但不可否认的是我们对于快乐的某一种理解是来源于我们对现实生活中苦难的控诉。我所经历的这些问题,假如如何如何,达到什么样的情况大家就都愉快了。因此我们可以说,我们对快乐的追求来源于一种对对痛苦现实的反抗。
        所以对于我们来说,人生中的苦恼无非就是两类,一类是父母带给我们的原罪不可摆脱,一类是我们寻求快乐但其实是为了摆脱痛苦。我特别反对的就是对于父母的原罪报以所谓的愚孝之名强调什么社会秩序,小家共生。假如父母的行为单纯的是带给别人痛苦,带我我快乐,那么我很容易可能就同流合污了这才是比较辣手的不好搞得问题,但事实上但凡感到痛苦的往往是父母的行为不仅让别人痛苦,也让我们饱受其害。你对一个残害你终身的人报以一种我是你生的,我是你的骨,我是你的肉的,我的一切都奉献于你,我的意志就是为了集成你的遗志的想法那才是纯粹的奴隶,是连一条狗都不如的贱货。所以我对于那些拿着经本讲愚忠愚孝的家伙从来都不感冒。痛苦就是痛苦,快乐就是快乐,把快乐当痛苦,把痛苦当快乐这人也就成了神经病了。
       所以对于这个问题我告诉这个小女孩的答案其实是你生在这样一个家庭是不可改变的,它虽然有种种不快乐,但是它最起码不是最糟糕的,你长到这么大,没有胎死腹中,没有被拐卖,没有营养不良死于非命,虽然你父母让你感到苦恼,但他们之间最起码还有一些善的坚持让你长大到今天。而我们自己感受到痛苦,并希望得到快乐的想法是没有错的,事实上人生到这个世界上越是纤细的人就越会感受到无边的痛苦。可是仔细想一下,这种痛苦就完全是坏事吗?它其实是一种感受,一种让你感受到生命不和谐的预警。这就和我们生物的痛觉是同一个道理。试想一下,一个麻风病人感受不到痛觉,随手把自己胳膊弄断,皮肤划破,最后死都不知道怎么死的。从这个角度来看,痛苦难道不也是你生命的一种启示吗?启示你认识到这是一种不好的现象,你需要去改变。
        我最后又跟这个小姑娘讲,痛苦与苦难是两个概念,苦难是你承受的现实,而痛苦是你对苦难的感知。我们这个世界上最可悲的是很多人生活在苦难之中却毫无痛苦,最后徘徊于这种苦难中永不超脱。所以你能感受到生命中的不和谐,代表着你有纤细的感知能力,你能对这个问题有可观的反思和正面的渴求而没有放弃,说明你有改变的动力,你这个人是阳光的。然而你目前感受到的还只是出于你自己的立场对父母苦难的旁观,其实他们自己走到今天也是有他们各自的问题的。而这种深层次的问题又往往不是某一个单一的人所造成的,而是不同性格与经历特点的人交互在一起之后,所造成的这个结局。假如你想改变,那么你就得了解他们每个人的内心世界,感知经历,最后再反思到对人生的态度,对他人的问题与事情的抉择上来。而这将是一个很长的求索的过程。
         当然啦,我在跟这个妹子讲的时候其实是用了何为真相的案例的。跟她讲现实只有一个,但是真相却有很多。她一开始是认为每个人的理解就是真相,而我告诉她其实真相是每个人站在自己的立场感受到的一切。前者是主观愿望,后者是这个人所参与的过程。不过这不是问题的重点,毕竟我们这是一篇书面文章。叙述方式和角度肯定是有所不同。而通过这个事情让我想到了另外一个问题,那就是你让我救赎我的父母,那些比我们还早的人,那真的是一个宏愿,我真的是感觉有心无力。但是假如从另一个角度来讲,对于那些后辈,对于那些对生命还在求索当中的人,为他们指引一条路,成为一个现实当中的合格的人,摆脱父母对他们那些痛苦的影响虽然不太现实,但是让他们有能力,有一个更加完满的自我去面对人生,这倒是可行的。所以我就想到了第二个话题,海格力斯的十二试炼。
        当然啦,其实提到海格力斯只是因为我看动漫看多了,感觉这样的提法在年轻人里面比较能装逼,其实没啥实际意义。关键还是在试炼的含义。我上次写文章讨论了人生志向的作用以及志向的内部是由对伟大事业的参与以及在内在求索的驱动力两者所组成的。然而除了志向以外,其实我们的人格还需要非常多非常多的品质才能走好这一生。只不过这次除了我上面说到的一个对于痛苦与劫难的态度问题以外,我想锻造一个人的人格还有一个速成法,那就是通过试炼任务的模式来有意培养一个人的品质。这就好像一座桥,我们把所有人推向这座桥,有的人在这座桥上可能会钓鱼,可能会照照片,可能会泡妞,收获是不同的,但是当他们走过这座桥以后,他们都各自获得了自己面对人生的武器。我想试炼就是这么一个东西吧。
         那么具体到底应该怎么做呢?其实流程很简单,关键是我们到底有多少这样的人格特点可以往里面塞。我们说对这个世界了解的越多,我们承担的责任就越多,这是试炼。但假如你说我们一定要让一个人爱党爱国爱父母,不爱就不是人,这是灌输式的洗脑,而不是试炼。我们通过试炼培养的是一个人的人格品质,而不是价值观世界观这类什么比什么要好,我是谁这样的东西。
         具体办法的话其实前一阵我在看教育视频里曾经看到过类似的东西,简单来说就是任务包,确定一个主题,主题内容就是锻炼一个人什么能力,然后是锻炼过程,通过什么方式。最后是规范化,就是要求这个教师在经历这样一段过程之后,要留下一些体验性的记录和总结。;个东西最精妙的地方其实是在于我们不是像答题键的考试那样先灌输你一段经验知识,然后看你背没背下来。而是让你体验一段特定的经历,然后我们通过体验考察表的模式先界定你经历的事情是不是我们想要你感受的事情,然后再通过总结的模式看你感悟到了什么。因为是任务包,所以并不是我们事先给你安排设计了一段虚拟的教学情境,而是根据任务包的要求要你自己去生活中找相关的事情,然后根据我们要求的体验关注点写相关的心得,和按照操作流程去做一些事情。当这些你都达到了,我们再看你对这一段经历的体验总结是什么,换句话说是看你的成色,而不是看你是否达标。这个模式非常像网络游戏里面的接任务做任务模式,不过网络游戏里面所有的东西一开始都是设计好的,因为做任务要有一个练习场,很难做到开源体验。而我们做的任务包可以做到针对某些特定关系的体验,对于某些人格经历的培养。我们做的是指导一个人去体验,具备相应的觉悟与能力,而不是要求他必须成为什么人。
       我认为这个模式以后一定是大有可为的一种日常人格塑造培养法。适用于任何在我们这个社会当中的阶层,老师的作用就是发任务,最后对于学生的心得做一个引领和提高。最后我要讲的是痛苦是我们生来必然有的感受,我们所要做的不是拒绝它或者回避它,而是面对它向我们揭示出来的问题,并解决它。我所能做的,以及希望很多有能力的老师做的,就是培养每一孩子这样解决问题,面对人生的能力和人格。假如做到了这一步,那么我想在我可见的未来应该就没啥大问题了。
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