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熊猫外交官 的博客

 
 
 

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认识  

2011-03-04 20:13:24|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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  好些天没写了。实际上我今天主要是做个测试。是想看看到底来我博客浏览的都是些什么人。结果发现在我人人上发帖原来到这边也有奇效。假如把我这些天在微博里写的东西整理一下,实际上也好几篇文章的了。但是既然要写,那还是写点正式的东西吧。今天的话题,就从认识开始。当然看过我博客的人大多都知道,这里肯定不是指熟人之间的认识。而是讲思维上的认识。今天上课的时候,有个老师提问,所谓问题到底是啥?我回答是认识。而老师预备的答案是存在于常理之外的矛盾。这个解释倒也贴切。但假如结合我这两天的讨论的话。实际上思维的差距就很明显了。我们今天的话题就从这里入手开始讲起。

   在先前我曾经打过这样一类比较综合的比方。所谓大学生不爱问问题绝对不是什么好事。这就好比小孩子满以为自己知道天下事,而老人却越发对未知有所谦卑。问问题是一种先知先觉的能力。这绝对不是在打比方。而是事实。事实的关键在于,不是人有一双能发现寻常之中的矛盾的眼睛的天赋。而是讲,思维的知觉能力是一种怎样的存在。我们举过相关例子,人的思维高度决定了其看世界的角度,甚至对世界的理解。小孩子满以为父母就是天地,踏入大学校园的学生对老师与长辈有无限的崇拜,而初入职场的年轻人以上司领导为马首侍臣。看起来人们始终是在围绕着别人在转。可实际上静下心来仔细观瞧却并非如此。小孩子长大了,就有了自我。大学生过了两年也变得实际且充满怀疑精神。而人在职场混久了,也会有自己的处事原则。从拥有自我,到拥有思想,再到拥有生活。虽然人们看似一直在不断地围绕着别人不停地旋转,但实际上在他们身下却已经积淀起了他们自己的高度。就好比我们现在的大学生去幼儿园看五六岁的小孩子一样,我们很容易的就知道小孩子的家家酒实际上算不得什么大事,也实际上有很多解决办法。可就算我们知道,如同老师一样去告诉他们,小朋友也还是会不知所措。这时我们发现,对于思维程度较低的小朋友,给予其引导与宽松的环境要比告知应当如何去做更加有效。在这个角度来讲,知觉与认识就是我们对生活与世界的理解。

  这样讲的话,所谓先知先觉就很容易被人理解了。当我们提出一个问题的时候,首先是对我们所不认识的事情提出一个渴望认知的可能性。所谓成见,就是我们生活当中已经知道的事情。大学生看小朋友做事就好像神明看凡人一样。老年人看大学生也是同一个道理。我们对我们已经知道的事情所塑造的成见封闭了我们的视野。也可以说,就如同物理学对以太的假设一样。空间当中一定有什么东西支撑其存在,否则我们就无法理解与感觉。这就是成见。问题就是在我们原本已经知道的世界当中打开一个口子,原本完美的世界出现了未知。问题的作用不是发现了这个世界的矛盾。而是打开了我们的认知,看到了我们理解以外的世界。虽然一个问题并不代表我们就理解了世界,但对我们的认知来说无疑是一种扩大。这个世界本身从来不曾改变过。变化的实际上只是我们自己的认识而已。这也就是我们今天的题目认识的原意。只有当我们不断地对我们所知道的世界提出问题。才有可能更加的了解这个世界。世界本没有固定的成见。只不过因为人类需要而去如此认识而已。知识到头来也并不一定就如同我们想象的那样高尚。只不过是我们需要和臆想罢了。举个最简单的例子,害虫与益虫就是最明显的偏见。有益与有害也是如此。没有我们的动机,这些东西原本可以换一种角度去认识,无论是农业的,生物的,医学的等等。如此看来,你就会发现同一个世界竟然有如此之多的可能。

  我们在年轻的时候,至始至终都在试图去理解这个世界。然而接触多了,我们会发现原来这个世界有如此众多七拼八凑甚至截然相反的意见与认知。举个例子,当我们去参加一个活动聚会的时候,我们往往在最开始有着极大地期待,然后参加之后,会发现有如此多的人员,有的友善,有的板着脸孔。有的看似严肃,可可能交流之后发现极为健谈。人们往往在聚会的时候,凭借起初接触的几个人对一个事件建立起一种印象。然后基本上就根据这种印象来调节自己的行为。有些时候,可能往往一个人的自卑来源于某个人的冷淡,而一群人的快乐,也可能来自与某人的健谈。可实际上,一个聚会本身除了形式与目标以外,并没有更多的设定和必然的形态。往往每个人的认知与他们随机接触到的人,以及自己的反应相关联。而当我们受到某种行为意象刺激加强以后,就会对这个聚会,甚至一群人有某种成见。比如说美国人对中国人,中国人对美国人也是同样的道理。

   实际上不只单纯的对世界的看法。对我们如何认识这个世界本身产生质疑也是一种思考。有些人把这称之为哲学。比如说我是谁这类的哲学命题。其目的就是从我们的成见世界当中跳出来,开始反思我们是如何认识这个世界的。我与这个世界的关系。对于今天我们所了解的世界,大多数人生存在一种所谓秩序当中。这种秩序是有指向性的。好与坏,如同丛林生存之南一样。可假如我们仔细研究,很多事情在不同情况下可能两种准则回互相矛盾。自我与集体,国家与小家这一类的准则矛盾。有些人通过直接的或者间接的对世界的描述,来划定这些秩序,然后年轻人就很上道的呜呼哀哉了。没有人犯了错回说自己真的有错。坏人从来认为自己是正义的化身,因为他们活在他们自己的秩序里。秩序是不容存在坏的。从这个角度上来讲,骗子比暴徒更可怕。因为暴徒还只是比较现实,而骗子却塑造一个虚假的世界去蒙骗他人。

  因此,今天早上那个老师问的问题。我之所以说有高度差距就很容易理解了。他的问题是一种原有世界与意外世界之间的矛盾。而我的问题,是对这个世界的认知的一种发现。我在北大文科类几个院系逛了一遍。最初的目的是希望学习手段。而到后来,目的是希望从各种角度了解人们所想,人们所做。这是一种很大的变化。有了认识之后,才有所谓有意义的改变。否则单纯为了符合某种秩序,则必然会打破某种秩序,两种秩序之间的权衡在理论上是不可开交的。想去应用与改变,则首先要能认识这个世界以及认识自我。虽然我现在对各方面已经吸取了一定量的新的认识。同时也从新的领域吸收了相应的认知框架。并且对与人们从理论到工具的实际转化有了足够的了解。但我并不急着动。原因很简单。因为我吸收的部分是我自己的了解。而其他人,或者说当下世界的主流到底在思维与行动上能做到哪一步对我来说是很大的一个问题。这也是我们本篇文章所要讲的第二个重点所在。

 圣人也好,先知也好,并不是比别人看的高看得远就可以改变世界。有很多文学著作当中就有这样的寓言。对于这来说,预报灾难的先知是不受欢迎的。甚至灾难降临以后也是一样。宗教当中把这一点归咎于人们的愚昧。劝人信教。而我在这里把这一点归咎于认知的差距。不同的人脑中有不同的世界。有的人看的更全面具体。有的人看的更专精。但不论如何,做着不同事情的人,往往在没有共识的情况下是很难交流的。为什么呢?因为不能理解就代表着无所知觉。盲人说象在侧面也能说明这个道理。好几个人都在摸大象,但却感觉不到对方说的东西到底是什么,而无法达成共识。甚至连行动都无法统一。当下很多事情虽然都需要去具体跟进。我在这里也并不是务虚躲清闲。而是就算知道得多,但不了解这个世界其他人的想法,则连预警的可能性都没有。从这个角度来讲,个人认识的世界终究是个人的。就算站得再高,不了解其他人的想法,任何行为与调度也是不可能的。不是因为物质上的需要,而是认知失聪。

   因此,我这学期在研究的一个问题就是怎么建立起这样一种从理论策划到工具实践的系统认知方法。从而打破当下单边思路与实用打架的情况。在我看来实际上很多事情要去做和修改是很容易的。很多工具性的东西如何去更加适用于思路而设计也是很容易的。但对于大多数人来说,这两者之间却有着某种不可逾越的鸿沟。虽然纵向的高级认知更加系统,难以被人短期之内所理解感悟。但这种如何从功能到实践的设计应该是可以做到的。目的就是打破成见,让人们理解什么是理论,什么是实践。在我最近的观察当中发现,擅长理论的人在很多时候思路虽然天马行空,但往往受到实际操作的限制,而把思考框架屈居在以大规模计算为基础的模型框架当中。而好多善阐实际工具性的系统开发的人,则除了了解如何确保工具的准确性以外,很难理解所谓理论目标的作用与价值所在。经济模型等这一类有关数学建模的文科学派,实际上都是一种妥协于工程操作的妥协者。在最开始,他们受到实际操作的局限而把思路格式化成容易系统易操作的的建构模型。而后慢慢的理论就受到这种习惯影响,首先考虑的不是事实应当如何认知,而是首先考虑,理论如何可以应用到实践。而所谓实践的唯一标准不是针对社会问题的目标,而是实践手段的局限。这就是我这些天所发现的横向成见问题。

   总之,写这么一个东西就当是先练练手吧。好久时间没在微博里写了。证明一下我还没挂。也在研究和学习。然后这个礼拜出去玩了。之后的事情,等我认为理解的够透彻以后,我回慢慢把认识与方法通过案例写出来的。问题有很多,但是个人认为没什么可着急的。饭要一口一口吃,是要一步一步做。

  

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